BIBLIOGRAPHIE

Autour de la question de la langue

Autour de la pratique collective de la parole

Autour de la question de la langue

Parle à ceux que tu n'aimes pas. Le défi de Babel ; D'alain Bentolila ; Ed. Odile Jacob ;  septembre 2010

Une langue commune permet à des individus qui ne se connaissent pas et, éventuellement, ne s'aiment pas, d'échanger et de vivre ensemble. Or, mal parler une langue ou parler un jargon compris des seuls initiés revient à miner d'emblée la mission humaine de fabriquer du commun à partir de nos différences. C'est pourquoi Alain Bentolila se réapproprie la métaphore de Babel. Reconstruire Babel, c’est refuser la dispersion et l’enfermement, tisser solidement les fils d’un dialogue exigeant et lucide entre nos intelligences singulières, aussi différentes, aussi éloignées soient-elles. Reconstruire Babel, c’est transmettre une langue commune et forte pour que nos enfants, curieux de la différence et défiant la distance, puissent construire ensemble un monde un peu meilleur que celui que nous leur aurons laissé. L'auteur ne se contente pas de critiquer, ce qu'il fait avec une piquante pertinence, mais propose aussi quelques moyens applicables par tous.

L’ordre du discours
de Michel Foucault
Leçon inaugurale au collège de France • Gallimard 1971
Ouvrage de philosophie politique

« Je suppose ici que dans toute société la production du discours est à la fois contrôlée, sélectionnée, organisée et redistribuée par un certain nombre de procédures qui ont pour rôle d’en conjurer les pouvoirs et les dangers, d’en maîtriser l’événement aléatoire, d’en esquiver la lourde, la redoutable matérialité. »

Langage et pouvoir symbolique
de Pierre bourdieu
Points essais. Ouvrage de Sociologie

Message destiné à être déchiffré, la parole est aussi un produit, livré à l’appréciation, dont la valeur se mesure par rapport à d’autres, plus rares ou plus communs et un instrument de pouvoir : on peut agir avec des mots, ordres ou mots d’ordres. Mais la force qui agit à travers les mots est-elle dans les paroles ou dans les porte-paroles ou, plus justement dans le groupe même sur lequel s’exerce leur pouvoir ?

La langue du III Reich
de Victor Klemperer
Albin Michel, Agora.

Klemperer est un linguiste juif vivant sous le Reich. Il tient un journal clandestin où il note la progression de la langue totalitaire du nazisme et sa diffusion dans la société allemande. C’est ce journal, à peine retravaillé, qui est publié ici. Il est devenu la référence de toute réflexion sur les langages totalitaires. Il est aussi effroyablement contemporain.

LQR, la propagande du quotidien
de Eric Hazan
Editions Raisons d’agir Ouvrage de sémiologie

De modernité à gouvernance en passant par transparence, réforme, crise, croissance ou diversité : la Lingua Quintae Respublicae (LQR) travaille chaque jour dans les journaux, les supermarchés, les transports en commun, les « 20 h », à la domestication des esprits. Plus elle est parlée, et plus ce qu’elle promeut se produit dans la réalité. Crée et diffusée par les publicitaires et les économistes, reprise par les politiciens, la LQR est devenue une des armes les plus efficaces du maintien de l’ordre. Ce livre décode les tours et les détours de cette langue omniprésente, décrypte ses euphémismes, ses façons d’essorer les mots jusqu’à ce qu’ils en perdent leur sens.

Parler pour gagner, sémiotique des discours de la campagne présidentielle de 2007.
Denis Bertrand, Alexandre Dézé et Jean-louis Missik
Presses de sciences PO. Ouvrage de sémiologie

Ce livre examine les discours des candidats en tant que narration : des personnages sont en scène, ils agissent et ils luttent, des intrigues se nouent, un récit se construit qui, dans une élection présidentielle, peut s’interpréter comme un récit à propos de la nation. L’efficacité du récit tient à la capacité du narrateur (le candidat) à le faire paraître vrai, et à mobiliser les passions de celui qui écoute (l’électeur). Sémiotique.

La tradition orale
de Louis-Jean Calvet
Que sais-je ? PUF

Un proverbe latin dit que les paroles s’envolent et que seuls les écrits restent. Et tout ce livre nous a montré que les sociétés de tradition orale s’organisaient pour répondre à un double problème : comment conserver la mémoire sociale et comment la transmettre ? Dès lors le proverbe en question apparaît nettement comme le produit d’une tradition écrite, et tout ce que nous avons dit de la tradition orale le dément. Ici les paroles restent, verba manent.

La guerre des langues
de Louis-Jean Calvet.
Hachette littérature.

Pour penser le pluralisme linguistique autrement qu’en terme de handicap. Sociologie linguistique
Linguistique et colonialisme, petit traité de glottophagie. Louis-Jean Calvet

Petite bibliothèque Payot. Sociologie linguistique

En un sens, la linguistique a été longtemps une manière de nier la langue des autres peuples, cette négation, avec d’autres, constituant le fondement idéologique de notre « supériorité »-celle de l’occident chrétien- sur les peuples « exotiques » que nous allions asservir. Le phénomène n’a pas disparu avec la « décolonisation ». Jean- Louis Calvet le montre à travers un certain nombre de comportements, non seulement outre-mer mais encore dans l’hexagone, dont l’un des masques les plus récents est peut-être celui de la francophonie.

La parole est un monde
de Anne Stamm
Points Seuil.

Le rôle de la parole et de la tradition orale dans la transmission et le fonctionnement de la société en Afrique noire. Anthropologie.
Introduction à la poésie orale. Paul Zumthor.

Seuil. Ouvrage de synthèse. De ses formes originelles (épopées chantées) jusqu’à ses manifestations contemporaines. Histoire littéraire, poétique.

Autour de la pratique collective de la parole

Les intelligences citoyennes
de Majo Hansotte
Edition de Boeck • Collection : Les Intelligences Citoyennes • 2002

La parole est à la société civile.

Les injustices ou difficultés du monde amènent des citoyens de partout à s’organiser pour construire une intelligence collective. À quelles conditions peuvent-ils être compétents et légitimes face à la complexité contemporaine ?

Dans la vie quotidienne, à travers nos émotions et nos questions, comment favoriser le débat collectif ? Comment faire vivre un espace public local et mondial ?

Quatre intelligences citoyennes sont ici formalisées à partir des composantes communes de la parole humaine. Les compétences requises par l ‘exercice de la citoyenneté contemporaine sont identifiées au cours d’une démarche valorisant de nombreuses ressources culturelles.L’urgence est à l’éducation.

Malgré les mobilisations collectives, les références démocratiques deviennent très fragiles dans nos sociétés médiatiques et marchandes. L’ouvrage propose donc des repères à ceux qui ont en charge la formation ou l’éducation, à ceux qui s’engagent dans l’action politique, sociale et culturelle ou qui s’investissent dans les exigences du développement collectif et durable.

Majo Hansotte Docteur en philosophie et lettres, elle est l’auteur d’une thèse sur l’espace public contemporain défendue à l’Université de Liège. Depuis de nombreuses années, elle a en charge la formation d’acteurs engagés, en Belgique ou en France, dans les mouvements sociaux et associatifs, dans le développement culturel et territorial, dans l’éducation populaire et scolaire. Présidente d’une Fédération de Maisons de jeunes, elle est également responsable d’un pôle citoyenneté à l’Institut Jules-Destrée dont la mission porte notamment sur le développement régional en Wallonie.

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